| 2016年11月30日，我國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的實(shí)踐知識(shí)體系及其實(shí)踐”正式通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。編編們看到此消息紛紛轉(zhuǎn)發(fā)祝賀！激動(dòng)！
冬至吃餃子 插圖/楊信
2016年11月28日，聯(lián)合國(guó)科教文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第11屆常會(huì)于埃塞爾比亞首都亞的斯亞貝巴召開，評(píng)審新的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。11月30日，委員會(huì)經(jīng)過(guò)評(píng)審，正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
“‘二十四節(jié)氣’成功申遺有利于增強(qiáng)國(guó)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信和敬畏�！�
國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮驥才說(shuō)。“對(duì)于‘二十四節(jié)氣’申遺，我剛開始還是有些擔(dān)心的�！墓�(jié)氣’屬于知識(shí)類和實(shí)踐類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于氣候的多樣性，來(lái)自世界不同國(guó)家和地區(qū)的評(píng)委對(duì)于‘二十四節(jié)氣’有不同的感受和理解。好在，最后申遺成功了。”
中國(guó)是世界上最早使用歷法的國(guó)家之一。“二十四節(jié)氣”是中國(guó)古代先民根據(jù)太陽(yáng)在一年中對(duì)地球產(chǎn)生的影響而概括總結(jié)出的一套氣象歷法，它自秦漢時(shí)期至今已經(jīng)沿用了2000多年。在沒(méi)有“天氣預(yù)報(bào)”的中國(guó)古代，“二十四節(jié)氣”扮演了相當(dāng)重要的角色，至今仍在影響國(guó)人，指導(dǎo)著人們的生產(chǎn)和生活。
馮驥才認(rèn)為：“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人自然觀、生命觀、宇宙觀、哲學(xué)觀的顯現(xiàn)，也是中國(guó)人‘天人合一’的文化理念的體現(xiàn)。正是鑒于其重要性，2006年，“二十四節(jié)氣”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！岸墓�(jié)氣”順應(yīng)了自然規(guī)律，是中華民族的偉大發(fā)明，得到了中華民族的高度認(rèn)定。它的申遺成功是中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可與尊重，有利于中華傳統(tǒng)文化的推廣和傳播，也有利于世界各國(guó)人民通過(guò)它認(rèn)識(shí)和了解中華民族的理想、準(zhǔn)則和精神。
“二十四節(jié)氣”是我國(guó)人們通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。我國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。
具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。
“二十四節(jié)氣”形成于中國(guó)黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活的時(shí)間指南逐步為全國(guó)各地所采用，并為多民族所共享。
作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，該遺產(chǎn)項(xiàng)目深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。
隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但在當(dāng)代中國(guó)人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會(huì)功能，鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，彰顯出中國(guó)人對(duì)宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性，與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，也是人類文化多樣性的生動(dòng)見(jiàn)證。
● 2011年 九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說(shuō)春被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄 ● 2014年 三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄 ● 2006年 “二十四節(jié)氣”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄 
申遺成功不是終點(diǎn)，應(yīng)該是傳承和保護(hù)的新起點(diǎn)。
我國(guó)政府代表團(tuán)表示：將以此為一個(gè)新的起點(diǎn)，根據(jù)業(yè)已制定的保護(hù)計(jì)劃，與相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人一道積極實(shí)施系列保護(hù)措施，認(rèn)真履行各項(xiàng)義務(wù)和責(zé)任，讓更多的國(guó)家、社區(qū)、群體和個(gè)人認(rèn)識(shí)、了解“二十四節(jié)氣”這一知識(shí)體系及其實(shí)踐活動(dòng)，并創(chuàng)造條件確保相關(guān)社區(qū)和群體在保護(hù)中發(fā)揮重要作用，同時(shí)吸引更多的年輕人加入到傳承與保護(hù)的行列中來(lái)，激發(fā)其積極性和自覺(jué)性，使“二十四節(jié)氣”這一重要的文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)文化生活中煥發(fā)出新的活力。
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